La vérité du voir
Le visible est réverbération. Le surgissement d’un rayonnement de lumière blanche éclaté en couleurs par la rencontre avec un support polarisant. La photo ne peut jamais capter que cette décomposition. Elle ne saisit de l’objet que ce que la lumière veut bien lui accorder. Elle fixe le “volatil“ de la façon dont les alchimistes entendaient fixer le spirituel! Elle est épiphanie [apparition manifeste de la lumière]. Si l’image est hallucination, c’est néanmoins en ce visible là, immédiat et fulgurant, qu’on pourrait trouver la vérité de la perception qui est la vérité du voir qui est la vérité de la conscience [vue par Bergson comme donnée immédiate]. Entendu qu’avant la réflexion —regardée en tant que manifestation de l’esprit— et pour la rendre possible, il faut la réflexion — vue comme perception physique. La photographie favorise la jonction entre ces phénomènes. Présente et fugitive, elle englobe manifeste et insaisissable dans une réalité particulière, révélée par la perception et comprise dans l’expérience. Elle pourrait bien toucher à une essence des choses si, comme le conçoit Edmund Husserl, l’essence d’une chose n’est rien que la façon dont ce quelque chose se donne. Cela fait de la photo le point d’articulation entre le perçu et le conçu, le lieu où l’intuition s’offre à la réflexion. La photographie s’en tient là, prudemment, en réserve des concepts, des formules, des théorèmes… de toutes les doctrines dans lesquelles les philosophes s’efforcent généralement d’envelopper le monde, de le mettre “hors circuit“. L’interprétation que propose la photographie est d’une autre nature. Plutôt que de résoudre, elle se contente de révéler. Elle fait apparaître l’inattendu. Elle est survenance. Permet-elle aussi d’accéder à un entendement des choses propre à chacun et radicalement opposé à celui de penseurs qui, dans leur infinie introspection, ambitionnent d’aboutir à une conclusion universelle et irréfutable!
QUELLE EST CETTE IMAGE ? [021]: Ligne jaune sur le bitume d’une route au Québec. Canada.
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